کتاب مهدی موعود(عج)- ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار

کتاب موعود آسمانی	کتاب عنایت امام عصر	کتاب خلوت مقربان
کتاب عصر ظهور	کتاب در انتظار آفتاب	کتاب گفتمان مهدویت

بخش مربوط به امام  مهدی علیه السلام در پورتال

... صاحب الزّمان و مُظهر الایمان و مُلقِّن احکام القرآن...
سلام خدا بر صاحب الزمان و آشکار کننده ایمان و تلقین و تعلیم دهنده احکام قرآن.

منبع:بخشى از زیارت سلام اللّه الکامل التام در استغاثه به حضرت صاحب الزمان(علیه السلام).

عید امامت و ولایت را به همه شیعیان و عاشقان حضرت تبریک عرض می نماییم

انشا الله با ظهورشان دیدگانمان به جمالشان منور شور

محبت حضرت

محبت امام زمان (ع)، که همان محبت خدا می باشد (من احبکم فقد احب الله) [1] هم جنبه موضوعیت دارد، هم جنبه طریقیت. محبت و عشق به آن بزرگوار موضوعیت دارد، یعنی نفس و ذات این محبت و اظهار عشق و نیاز به آن محبوب، مطلوب و ممدوح حضرت حق است. چنان که در احادیث و روایات ائمه معصومین (ع)، از طریق عامه و خاصه بر آن تأکید شده است. زَمَخشَری در تفسیر آیه: «قل لااسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی» 1این حدیث را نقل می کند: 1. قسمتی از زیارت جامعه کبیره

لطف وجود حضرت

قاعده لطف از قواعد کلامی است که متکلمان به آن، بر وجود و لزوم معصوم استدلال می کنند. و این بدان معنی است که خداوند، زمینه نزدیکی انسان به طاعت و دوری او را از معصیت، فراهم می کند، اما نه به گونه ای که به حد اجبار برسد. شیخ مفید در پاسخ از این پرسش که دلیل بر وجود امام زمان (ع) چیست؟ به قاعده لطف استناد می کند و می نویسد: وجود امام معصوم و حجت حق، در هر زمان لازم و این وجود معصوم، لطف است و لطف، همیشه بر خدا لازم است. 1 1. مصنفات شیخ مفید، ج 1، ص چاپ کنگره هزاره شیخ مفید

باورداشت امامت - مهدویت در مکتب سامراء

چکیده : «مکتب سامراء» نامی است که بر شیوه‏ی علمی جمعی از فقها و محدّثان امامیه در قرن سیزدهم و چهاردهم اطلاق می‏شود. این شیوه‏ی علمی‏ـ که با هجرت میرزا محمّد حسن شیرازی، از نجف به سامراء شکل گرفت‏ـ در کنار ویژگی‏های فقهی و اصولی، در زمینه‏ی باورداشت اصل امامت و مهدویت، ویژگی‏های خاصّ خود را دارد.

حضرت مهدی (عج) پیام آور محبت و مجری عدالت

حدود سی سال پیش،اندیشمندی از کشورتونس‌ به نام دکتر سید محمد تیجانی سماوی در کتابی‌ تحت عنوان ثم اهتدیت‌1پیش‌بینی کرد که به زودی‌ گروههای عظیمی در سراسر جهان مذهب تشیع را به عنوان دین و آرمان خویش خواهند پذیرفت. 1. کتاب ثم اهتدیت با عنوان آن‌گاه هدایت شدم توسط آقای سید جوادی مهدی به فارسی ترجمه شد.اهل سنت واقعی،همراه با راستگویان، از آگاهان بپرسید از دیگر آثار مشهور سید محمد تیجانی است که به‌ فارسی ترجمه و منتشر شده است.

آثار اعتقاد به امام زمان عليه السلام

مقدمه پيش از آن که به بحث در اصل مهدويت بپردازيم، لازم است بدانيم که اصولا جايگاه اين بحث در اعتقادات شيعي کجا است؟ آيا اعتقاد به ظهور حضرت مهدي عليه السلام و آشنايي و معرفت به آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت و توجه و توسل به آن حضرت ضرورت ديني دارد، و يا اينکه مسلماني بدون آن نيز امکان پذير است! اصولا تا انسان به اهميت چيزي پي نبرد، به آن دل نمي دهد و براي آن همت نمي گمارد و آن طور که شايسته است به آن ارج نمي گذارد. لذا است که گفتگوي در اين زمينه را در 14 فصل زير دنبال مي کنيم.

آثار معرفت امام زمان عليه السلام

احساس حضور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف): امام عصر ( عج) در توقیع مبارکشان به شیخ مفید فرمودند : «فانا تحیط علما بانبائکم و لا یعزب عنا شی ء من اخبارکم ... انّا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم »1

آثار معرفت امام زمان عليه السلام (نصرت امام عصر)

نصرت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) : در قرآن کریم می خوانیم : « ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم »1 اگر خدا را یاری کنید او شما را یاری کرده و ثابت قدم می دارد .